Ek is lief vir diere, insluitend dié wat ek eet: gedagtes om `n kat-liefdevolle omnivore te wees

Die lewe is gevul met teenstrydighede en etiese kwagmiere. Dood en eet van lewende dinge is een van die grootste. Vandag verken ek dit soos dit met ons en ons katte verband hou.

Ek is lief vir my kat. Ek is lief vir diere. Tog eet ek `n paar diere. Ek wil ander mense gewillig maak en ek wed dat jy ook doen. Dink aan vlooie op jou kat. Muskiete op jou vel. Rotte en muise in jou solder. Kakkerlakke in jou kombuis. Jy mag dit nie brutaal of met skadelike chemikalieë doen nie, maar dit is `n feit van die lewe. Dinge moet doodgaan sodat ander kan lewe (of, in die geval van plae "wesens, leef meer gemaklik).

Katte verteenwoordig teenstrydighede en kwagmiere. My kat, Thomas, is die oulikste ding op die planeet. Maar as ek hom laat val, sou hy doodmaak en eet wat net so oulik is soos hy is. Thomas laat my lag as hy met sy speelgoed speel. Tog speel met sy speelgoed is ritueel-doodmaak. Hy het ritualistiese dood nodig om geestelik en fisies gesond te wees. As die "voël" aan die einde van die tou werklik was, sou hy dit nie vinnig doodmaak om net dit te eet nie. Hy sal daarmee speel. Hy sal dit vir `n rukkie laat leef sodat hy meer oefening en genot kan kry. Vir `n kat is doodmaak pret. Tog is dit nie minder waar dat `n kat skatryk is nie. Lig en donker bestaan ​​in dieselfde liggaam. Dit is ons heelal.

Dit help om te illustreer waarom ek vleis sowel as groente eet. Ek argumenteer nie dat my keuse reg is nie, of dat veganisme of vegetarisme verkeerd is. Ek erken eerder dat ons wêreld kompleks is en dat `n vragmotor se lading saam met die asemrowende skoonheid kom. Ons moet almal keuses maak wat ander lewende dinge beïnvloed, ek is bewus van my keuses, en ek kan saam met hulle leef.

Katte kan `n vrees vir die mens voorlê. Katte is karnivore. Terwyl sommige kattekos geen vleis bevat nie, is dit op sy beste bevraagteken of katte gesond kan leef op `n vleisvrye dieet. (Catster se JaneA Kelley het dit in `n onlangse pos behandel.) Dit kan veganistiese en vegetariese mense in konflik bring: hulle eet nie vleis nie, maar bewyse dui daarop dat dit die beste is dat hulle vleis aan hul katte voer. Dit kan wel goed wees, maar dit is iets waaroor hulle moet dink. (Catster se Angela Lutz het dit in `n Februarie-pos behandel.)

Mense, intussen, is omnivore. Ons kan sonder vleis oorleef, maar sommige kies om dit te eet. Een rasionaal vir die eet van diere wat ek besonder afskuwelik vind, gaan soos volg: "Ons is konings van hierdie planeet. Alle ander lewensvorme is laer as ons. Ons kan doen wat ons wil! Ha! "

My rasionaal kan só opgesom word: Ons deel hierdie planeet met baie lewensvorme, en ons is almal deel van dieselfde stelsel. Vir beter of erger bly lewende dinge lewendig deur ander lewende dinge te eet, of dit nou plant of dier is. Ons "eters" moet erken en eer die dinge wat sterf sodat ons kan lewe.

Om die wyle Joseph Campbell, die geleerde van mitologie en wêreldgodsdiens te parafraseer, is die dood in hierdie konteks nie persoonlik nie, maar dit is natuurlik. Ek het hierdie konsep in aksie gesien terwyl ek op `n gesinplaas in Tennessee as `n jongeling spandeer. My familie het verskillende vorme van lewende hawe (steers, varke, hoenders, kalkoene) bykomend tot groente vir die gesin se verbruik. My grootouers en oom sal vir die diere sorg, en hulle gee selfs baie van hulle name. Hulle het gereeld opgemerk dat ons diere beter lewens geleef het as dié op kommersiële plase of in verwerkingsaanlegte. (Is dit iets werd? Ek dink so.) Die diere se uiteindelike dood is erken as nodig. Toe die tyd gekom het, is dit gedoen met eerbied en respek, `n werk wat gedoen moet word, nooit met `n gevoel van superioriteit of bespotting nie.

Dit is `n "ligte" weergawe van wat Campbell beskryf wat vroeë jagters doen. Hierdie jagters het rituele en mitologieë gevestig om hulde te bring aan die diere wat gesterf het om mense se lewe te gee. Hierdie jagters het die dierespesie `n soort goddelike status gegee, het Campbell geskryf en erken dat hulle almal deelgeneem het aan die siklus van die lewe, dat hulle geeste geleef het toe hulle teruggekeer het na die Aarde - inderdaad, soos ons almal doen. Dit het gehelp om die skuld wat verband hou met die onaangename noodsaaklikheid van moord te vermy.

Inheemse Amerikaanse jagters van die groot vlaktes "het nie aan diere gedink soos ons dit doen nie, soos sommige subspesies," het Campbell in Die Krag van Mite. "Diere is ons gelykes, en soms ons meerderes. Die dier het magte wat die mens nie het nie. Die sjaman, byvoorbeeld, sal dikwels `n dier bekend hê, dit wil sê die gees van sommige dierspesies wat sy ondersteuning en sy onderwyser sal wees. "

Dit bring ons tot reuse teenstrydigheid: die voedselbedryf. Die voedselbedryf is omtrent so ver as wat mens kan kry uit die rituele wat deur Campbell beskryf word. (Sien: onmenslike behandeling van diere, antibiotika, onhigiëniese toestande, geneties gemanipuleerde organismes, oorbevissing, Derde Wêreld arbeid.) Om dit `n deurlopende probleem te noem, is `n understatement. Dus, kort van die verhoging van my eie vee en gewasse, die beste wat ek kan doen, is om kos te koop wat ek glo uitsonderings op die gruwelverhale te wees. Ek betaal ook my eie opsigte aan wat ek eet. Elke keer as ek iets eet, probeer ek die diere en plante wat hul lewens gegee het, te breek en te erken sodat die myn kan voortduur. Onthou ek om dit elke keer te doen? Nee, veral as jy iets eet wat nie soos plant of dierlike materiaal lyk nie, soos `n kraker met grondboontjiebotter. Maar ek word beter.

Ek het gekom om te sien dat my klein pre-ete erkenning nie soveel anders is as my familie se genade voor elke ete nie, `n praktyk wat ek een keer as verkeerd beskou het (op die ergste) en nutteloos (op sy beste). Alhoewel ek nie `n Christen is nie, kan ek sien dat hul voorneme was om respek te betaal vir enige siklus, stelsel of om hulle die kos te gee wat hulle op die punt staan ​​om te eet, en om te erken dat die Groot Almagtige wat ookal net so maklik kan hê het hulle in die koue uitgelaat. So nou doen ek my eie vorm hiervan. Dit is `n manier om meer bewustelik te glo, glo ek, en een manier om my plek in hierdie groot etiese kwaadmag van `n heelal te identifiseer en te erken.

Wat van jou? Is jy omnivore, karnivoor, vegetariër of vegan? Wat is agter jou besluit? Is jy al ooit bekommerd oor die voeding van jou katvleis?

Daar, maar vir die genade van die Groot Almagtige Wat ookal Kat Dandy gaan:

• 5 redes waarom ek nie nog `n kat kry nie
• Ek dink aan my kat as my vriend - is ek uit my gedagtes?
• Jackson Galaxy Onderhoud: daardie kat pa ontmoet die kat dandy

Oor Keith Bowers: Dié breë skouer, kaalkop-leerklere motorfietsryer het ook passies vir skerp klere, silwer bykomstighede, goeie skryfwerk, kuns en katte. Hierdie loopbaan joernalis is lief vir skildery, beeldhouwerk, fotografering, en op die verhoog. Hy was een keer `n "hoë-aangedrewe mutant" genoem, wat ook sy kat, Thomas, beskryf. Hy is mede-redakteur by Catster en Dogster.