Bou `n tempel vir jou kat: na-dood troeteldier sorg in Japan

Sedert verhuis na Japan `n Paar maande gelede het ek meer as `n paar dinge oor my nuwe huis geleer wat my toewyding aan my kat, Brandy, verdiep het.

Sy floreer op die fyn geblikte katvoedsel ZiwiPeak, wat sy in Hawai`i geëet het, en ek bestel haar kos per pos. Sy word gelukkig en gesond gehou deur die hulp van sommige meds en aanvullings, sodat ons hulle streng met behulp van ons monitor fantastiese Japannese veearts. En my daaglikse lewe is verdeel tussen die werk van die huis om die geld te verdien om haar skoon te hou en ywerig haar rommelblik in ons tiener-klein Japan te maak. woonstel.

Die lewe het aansienlik vir ons verander, en nie `n klein deel daarvan is gefokus op die feit dat ek my kat duisende kilometers van alles wat sy in die VSA geken het, verskuif het nie, so ek sal die kitty beter behaag! Ek werk harder as ooit om my kat se lewensgehalte te handhaaf, maar ek het verrassend gevind dat as ek my kat gaan koester en haar behandel met die respek wat sy verdien (sy kyk hoe ek dit nou tik), Japan is die plek om dit te doen.

Sekerlik, die meeste mense het gehoor van Japan se obsessie met katte, spesifiek die katkafees. Katte is oulik en Japan is `n oulike kultuur. Maar wat sommige nie besef nie, is dat `n kat `n voorreg het wat baie mense nie in hul lewens kan hê nie, as gevolg van koste of boubeperkings. Daarom, diegene wat gelukkig is om `n "neko" (kat), of enige troeteldier te hê, behandel hul bont familielede met die grootste omsigtigheid en respek.

Dit strek tot hul dood en na-doodsorg.

Geen troeteldier eienaar geniet die gedagte van wat hulle sal doen as dit `n troeteldier se tyd is nie. Maar as jy na die Japannese manier van troeteldier, doodsorg en gedenkwaardigheid kyk, is daar `n pragtige eenvoud. Soos in enige kultuur groei troeteldiersterftes steeds in aanvaarding en begrip in Japan, maar die plegtigheid waarmee hulle dit regtig in my hart aanpak.

Om te begin met die verbygaan van `n troeteldier blyk `n intens persoonlike tyd te wees. Baie troeteldier eienaars, miskien as gevolg van `n Boeddhistiese oortuiging dat diere siele het, behandel hul troeteldiere baie soos hulle hul menslike kinders sou wou hê. Daar is twee ouer vroue in my omgewing, een met `n vriendelike roomkleurige kat en een met `n groot Shiba Inu. Albei vroue noem hul troeteldiere "dogter" (die kat) en "seun" (die hond). Hulle praat met hul troeteldiere met so `n intimiteit en liefde, ek het geen twyfel dat hulle kinders vir hulle is nie.

Wanneer `n troeteldier sterf, kies baie troeteldier ouers vir verassing, óf by `n heiligdom of begraafplaas, of by die huis. Ja, dit is reg, tuis.

Anders as in die VSA waar die meerderheid troeteldiere na `n veekliniek geneem word om genadedood te wees - die veearts het die onbenydenswaardige taak gehad om genadedood in die vorige dae, weke of maande te verbrand - word baie Japannese troeteldiere by die huis dood. Hul pyn word bestuur deur palliative en hospice sorg, maar selde (behalwe in uiterste gevalle) is `n veearts ingebring om `n troeteldier te ontgin. Dit is nie vir `n gebrek aan sorg of sensitiwiteit vir `n troeteldier se pyn nie, maar eerder as gevolg van die eienaar se toewyding aan `n troeteldier.

Sê veearts Chikao Muratani:

Japannese mense is oor die algemeen baie daarvan om nie hul troeteldiere te laat slaap nie. Die onderwerp self moet ten alle koste vermy word, so veeartse vra nooit eienaars as hulle die lyding van die dier wil verkort deur te kies vir genadedood. As ek sou vra, sou ek as `n monster beskou word en my pasiënte sou verloor. Dit is omdat Japannese mense wil hê dat hul troeteldiere presies soos mense behandel word, sodat hulle dokters verwag om hul lewens soveel as moontlik te verleng.

Natuurlik, al wat ons kan doen, is pynstillers en druppels en laat die natuur sy gang neem. Dit is dikwels `n hartverskeurende proses, maar die meeste Japannese mense voel dat ware liefde beteken tot by die einde van hul geliefde troeteldiere.

Muratani voeg daarop toe dat hy in die VSA gewerk het, genadedood gesien het as bloot `n ander manier waarop mense hul troeteldier liefgehad het deur nie hulle te laat ly nie. Dit is `n belangrike herinnering dat al ons sienings anders kan wees, ons wil almal die beste vir ons troeteldiere hê.

Huis verassing is `n ander opsie vir troeteldier ouers in Japan. `N Mobiele troeteldierverassingseenheid soos Pet 594 Car kan genoem word. U kan kies om hulle reg te kry by u koshuis of op `n stil, meer privaat plek. As hulle hulle met jou troeteldier se liggaam ontmoet, sal hulle jou troeteldier op die terrein veras. Terwyl jy kyk hoe jou troeteldier in `n verassing geplaas word, kan dit vir Westerse sensitiwiteit verontrustend wees. Die getuienis dat die oorlede liggaam veras is, is `n belangrike deel van baie oostelike begrafnisplegtighede. As kind onthou ek hoe my oupa se lyf in `n verassing oond gegooi word.

Troeteldier 594 Car verseker dat die proses met respek en smaak gedoen word, en dat die gekremde oorblyfsels wat jy ontvang, JOU PET sal wees, nie met ander gemeng nie. Aangesien dit so lank as twee uur kan duur voordat die oorblyfsels verbrand word, sal Pet 594 Car die as by jou huis aflewer wanneer die proses afgehandel is.

As jy `n mobiele verassingseenheid op jou huis het, is dit nie lekker nie, troeteldier eienaars het ook die opsie om hul troeteldier se lyk na `n Boeddhistiese tempel te neem wat troeteldiere oorbly. Die tempel sal dan die gekremde oorskot teruggee na die troeteldier ouer, of sommige het `n troeteldier begraafplaas op die terrein. Baie bied ook troeteldierbegrafnisse aan, waar die troeteldier se familie kan saamkom, ligte wierook bied, gebed (van die familie sowel as van die monnike) bied en op `n meer ritueel wyse hul geliefde troeteldier afskeid neem. Dikwels word die troeteldier se familie getuig dat die troeteldier se lyk of kis in die oond verplaas word.

Troeteldiere begrafnisse en verassing het die afgelope dekade soveel gegroei dat groot maatskappye soos AEON Kyushu, `n groot kleinhandelmaatskappy, intermediêre dienste vir troeteldier-ouers geskep het. AEON werk saam met `n groep troeteldiere, en bied dienste aan waar `n troeteldier se liggaam na `n verassingsfasiliteit vervoer sal word, en dan ook terug na die ouerhuis of na `n troeteldier begraafplaas of gedenkteken. Vanuit wat ek verstaan, werk AEON met troeteldier doodsorg besighede en begraafplase vir troeteldier ouers, sodat hulle self ook versorg word.

En wat van die troeteldier begraafplase self?

Terwyl daar baie groot en klein regdeur die land is, is `n merkwaardige voorbeeld die Jindaiji-troeteldierbegraafplaas by die Jindaiji-tempel in die weste van Tokio. Na sy 50-jarige herdenking in 2012, is Jindaiji Pet Cemetery een van Japan se oudste troeteldier begraafplase, sowel as een van sy gewildste.

Binnekant van die Jindaiji-tempel is Banrei To of `Tower of Souls`. Boeddhistiese heilige Junishi Kanzeou Bosatsu, aan die voet van die meer as 98 meter hoë toring, hou wag oor die diere.

Meer as 20.000 troeteldiere is gelê om te rus by die Jindaiji-tempel. Baie Japannese troeteldier ouers kies troeteldier begraafplase op tempelgrond as `n laaste rusplek vir hul troeteldiere, in ooreenstemming met die idee dat troeteldiere `n familielid is en as sodanig in die dood vereer moet word.

Jindaiji het albei binne- en buitekrale waar `n troeteldier se as kan versteur word. Binne, "cubbies" van verskillende groottes kan gekoop word om `n urn, Boeddhistiese gedenkplaat, blomme, en `n paar tokens of aanbiedinge vir `n troeteldier te hou - kos, lekkernye, foto`s. Die buitekanthuise bestaan ​​uit gegraveerde plate, sommige met persoonlike boodskappe en prente. Groter grafte of gedenkmonumente kan ook op die tempelgronde gekoop word.

Soos verbaas en verward soos ek dikwels in die buiteland is, vind ek dat een ding alle kulturele en taalgapings oorbrug: die liefde van ons diere. En terwyl ek deur `n nuwe lewe verblind word, is `n nuwe taal en `n nuwe stad, een van die beste dinge wat ek van my tyd in Japan sal neem, net `n herinnering aan hoe baie gelukkig ek Brandewyn in my lewe het.