Ontmoet st. Martin de porres, die nie-amptelike heilige van veeartse

Wat het mense van kleur, haarkappers, Trekkies en veeartse in gemeen? Hulle kan almal in die behoefte van St Martin de Porres oproep. Hy is een van die coolste heiliges rondom. Die Dominikaanse broer word erken as die eerste swart heilige uit die Amerikas.

conținut

Hy praat met die diere
Van muise en martin
Bely my, marty

Amptelik is hy die beskermheilige van kappers, haarstylers, herbergiers, Mexiko, swart mense, gemengde rasse, Peru, arm mense, openbare onderwys, openbare gesondheid en televisie (ja, die boobbuis). Hy staan vir interracial en sosiale geregtigheid en rasse-harmonie. Mense roep sy naam op vir beskerming teen rotte. Nie-amptelik verteenwoordig hy veeartse, Trekkies, holistiese genesers en mense wat gepoel word.

Jen Wojtowicz "/>

Juan Martin de Porres is gebore 434 jaar gelede, op 9 Desember 1579, in Lima, Peru, die buite-egtelike seun van `n vrou van kleur (`n vrygemaakte slaaf uit Panama), Ana Velézquez en `n Spaanse ridder Don Juan die Porres. "Trotse" pa het nooit met sy baba-ma getroud nie en was nie trots dat Martin Martin se ma se donker gelaatskleur geërf het nie. Die "edelman" het sy familie drie jaar later, na die geboorte van hul dogter, Juana verlaat. Wat `n ou! Nadat Pappa verdwyn het, het arme Ana gesukkel om haar kinders te voed deur in wasgoed in te neem. Uiteindelik het Don Juan opgestaan en sy seun vir `n paar jaar na `n laerskool gestuur, waarna die 12-jarige Martin as barberaar geleer het.

As leerling het hy meer geleer as om `n mulletjie te maak en `n sielvlek te vorm. In daardie dae het barbers se fyn gesnyde lemme venare vir gesellige sessies van bloedverlies oopgemaak. Martin het geleer om operasies te verrig, ingegroeide teennagels uit te grawe, lans kook, bene aan bande, rokwonde, siekte behandel en saamgestelde medisyne van kruie. Die opleiding het hom die vermoë gegee om siek en behoeftig te versorg sonder om `n fooi te hef.

Toe hy 15 geword het, het Martin die Dominikaanse Priory in sy tuisdorp binnegegaan. Op daardie tydstip het die Peruaanse wet die afstammelinge van Afrikane en Indiërs verbied om vol lede van godsdienstige bevele te word. So het Martin die klooster se gewoonte gedra en in die hospitaal gewerk as `n kapper, en ook op die plaas gewerk en manlike take in die kombuis en wasgoed uitgevoer.

In en buite die klooster was Martin bekend vir sy wonderbaarlike geneesmiddels. Hy het edele en slawe behandel sonder om hul ras of sosiale status in ag te neem.

Toe hy 24 geword het, het Martin die hospitaal se hospitaal beheer, waar hy gewerk het totdat hy gesterf het. Hy het `n kinderhospitaal geopen vir kinders wat in die krotbuurte en die Weeshuis van die Heilige Kruis woon. Uiteindelik het die Dominikane die rassebeperking geïgnoreer en het Martin toegelaat om geloftes as `n Dominikaanse broer te neem.

Hy praat met die diere

St Martin se deernis was nie beperk tot die mens nie. Hy was `n 16de-eeuse dr. Doolittle, met die vermoë om met diere te kommunikeer. Soos St. Francis behandel Martin diere asof hulle broers en susters was. Net `n Hannibal-leser sou op sy gesin neersit, sodat Martin nooit vleis geëet het nie. Eeue voor sy tyd het die kapper-gedra-veearts siek en gewonde katte en honde in sy dierhospitaal behandel by sy suster se huis in die land. Hy het ook `n skuiling vir verdwaalde troeteldiere gestig.

Terwyl amptelik St James die Groter, St Eligius en St Blaise die beskermheiliges van veeartse is, kan mense met siek kitties leiding nodig hê om `n gesprek met St Martin te hê. Na alles, hierdie man was `n praktiserende veearts.

Van muise en Martin

Selfs moontlike plaagdraende ongedierte het voordeel getrek uit St Martin se genade. `N Mishandeling van muise stel huishouding in die linne-klerekas van die priory op. (En ons weet, niks dra die konsep van `heilig` soos altaarbeddings oor in die muskus nie.) Die monnike wou die bont indringers vergiftig, maar St Martin het ander planne gehad. Reminiscent van St Francis se onderhandelinge met die moordenaarwolf van Gubio, het Martin eenvoudig belowe om nie die muise na Glory te bevorder as hulle aan die einde van die tuin na `n bietjie hupstoot sou verskuif nie. Martin het selfs aangebied om hul etes te voorsien. Toe, in `n Peruaanse weergawe van die Pied Piper, het hy Mickeus se neefs na hul nuwe grawe gelei. Die muise het weggehou van die linne, en Martin het sy deel van die winskopie behou.

`N Veearts ondersoek `n Egiptiese Mau deur Shutterstock. "/>

Bely my, Marty

Martin is die amptelik beskermheilige van televisie en die nie-amptelike heilige van Trekkies. Hou by my hierby.

Terwyl Martin wou dien as sendeling, was dit nie om te wees nie. Maar stories het voortgegaan met die beskrywing van Martin wat diegene in nood besoek deur middel van bi-ligging (wat beteken dat hy veilig in die wasgoed kon vou terwyl hy `n pasiënt in Algerië behandel).

Vyf eeue voor Chief Engineer Montgomery Scott was `n skyn in Gene Roddenberry se oog, Martin kon homself regoor die wêreld vervoer. Die woord "televisie" beteken "visie van ver af" in Grieks. `N Man wat bi-lokaliseer, verteenwoordig beslis daardie konsep.

Jy sal dalk wonder of jy terselfdertyd op twee plekke is, enigiets te doen het met die kruie wat hy geleer het om in kapperskool saam te werk. Waarskynlik nie. Die eise van sy besoeke het gekom van diegene wat hy gehelp het. Alhoewel Martin nooit Lima verlaat het nie, het mense gesê die heilige het in Algerië, China, Frankryk, Japan, Mexiko en die Filippyne aan hulle verskyn.

Deur deure kan Martin nie van die siekes omgee nie. Tydens `n epidemie het 60 nuwelingmoorde wat in `n geslote deel van die klooster woon, siek geword. Verskeie van hulle het gerapporteer dat Martin deur deure soos Captain Kirk in die "Tholian Web" geslaag het. Hierdie eise is selfs deur monastery-superiors verifieer.

In ikone word St Martin gewoonlik uitgebeeld met `n kat, hond en `n muis wat uit dieselfde bak eet. Hy is ook geassosieer met `n besem (as gevolg van sy liefde vir handarbeid), `n kruisbeeld, `n rosary en / of `n hart.

Op 3 November 1639 het Martin vir die finale tyd van sy liggaamlike liggaam afgetel. Hy is op 59-jarige ouderdom dood aan kwatrynkoors by sy geliefde Rosary-klooster. Die man wat deur die samelewing en selfs sy eie vader verwerp is, is deur sy kerkprelate en edelmanne na sy rusplek geneem. Hy is in 1962 deur pous Johannes XXIII geanoniseer.

So volgende keer gaan jy na die veearts, voel bulle, of kyk na `n herhaling van Star Trek, Jy kan `n gesprek met St Martin de Porres hê. Hy het immers met diere gekommunikeer en na eksotiese plekke vervoer. Hy sal waarskynlik nie `n klein dingetjie soos `n graf laat kom tussen hom en iemand in nood nie.

Lees meer oor katte in die geskiedenis en verder: