Moet ons `n verdomde katte gee as mense hulp benodig?

Toe ek vir die San Francisco-DBV gewerk het, het ons met Antropologie saamgewerk op `n winteraannemingsgebeurtenis in die middestad. In plaas van die vulling van die handelaar se groot Markstraat vensters met kitschy vakansie uitstallings, klere, en toebehore, die winkel laat ons reël draer na draer van katjies en katte om koper wat hulle huise kan bied lok. Dit was `n groot sukses, soos ek onthou - ons het baie liefdesverbindings tussen behoeftige beeste en grootmoedige inwoners gevoer. Dit was wat die skuilingspan vir my gesê het, ten minste as `n veearts-hospitaalpersoneel wat as vrywilliger deelgeneem het. Ek het net `n groot skenkruik op die sypaadjie voor die vensters gehou.

Ek het nie `n woord gesê nie, dink aan jou. Ek was skaam soos die hel. Ek het `n onaantastende glimlag op my eie voete gehad terwyl ek daardie pot gehou het. Dit was genoeg interaksie met die publiek vir my. Tog was dit te veel, volgens sommige verbygangers.

"Hoe waag jy staan ​​daar en vra vir geld as daar dakloos mense hier is? `` het `n mens gehuil. "Jy moet skaam wees oor jouself."

"O ja," het die ander gesê. "Die Kersfees katjies sal `n baie moeilike tyd hê. Hulle het dit geroer. "

Die oorgrote meerderheid mense wat daardie aand by ons verby geslaag het, het my ook geïgnoreer of in die kruik met `n glimlag soos myne laat sak. `N Paar het selfs aanmoediging gegee en my bedank vir die werk wat ons gedoen het. Die interaksies wat by my vasgehou het, was egter die vyandige. daar was hawelose mense regoor Market Street daardie winter - dit is nog meer as `n dekade later. Het ek diere op hul koste ondersteun? Sou ek vir myself skaam wees?

Daardie katkatte het verlede jaar teruggekom toe die dier wêreldwyd bepleit Skreeu vir geregtigheid vir Cecil (die geliefde Zimbabwiese leeu het uit veiligheid gesuig en vermoor deur `n Amerikaanse tandarts) - en veroorsaak `n terugslag van kritici wat aangevoer het dat ons nie op sy dood moet fixeer in die lig van menslike globale noodgevalle nie. "Is dit verkeerd om oor `n leeu te huil?" Frida Ghitis het in `n op-ed vir CNN gevra. "Nee, enige teken van medelye, van omgee, is `n welkome herinnering dat ons nie ons mensdom verloor het nie. En die reg teenoor verkeerde berekening is maklik om te verstaan ​​in hierdie geval. Maar dit vergelyk met die menslike weersin vir onreg wat ons beter kan motiveer om honger of oorlog of siekte te beveg "Dit is `n baie meer beleefd en bedagsaam manier om dinge, maar die boodskap is soortgelyk aan wat ek gehoor het in San Francisco.: Hey, stap weg van die katte en fokus op mense. 

Hier is `n vuil klein geheim oor mense wat vrywillig is. Hulle is meer geneig om betrokke te wees by ander burgerlike aktiwiteite, soos om op komitees te dien en om openbare amptenare te kontak. Hier is `n ander: Hulle is twee keer so geneig om te skenk aan liefdadigheid. En `n derde, gebaseer op my persoonlike ervaring: Hulle gee `n damn oor allerhande dinge. Die vroue wat ek elke week by `n rehabilitasiesentrum op die wildtuin aansluit, het ook fondse vir kankernavorsing ingesamel. Toe ek `n bemanningslid was by `n plaaslike filmfees verlede jaar, ek erken `n mede-vrywilligers van Behuising Werke Boekwinkel Cafe (wat mense wat geraak word deur dakloosheid en MIV / VIGS Ek is daar een keer `n week ondersteun, te).

Om al die jare gelede saam met skuilingskatte by die DBV te werk, het my nie vir ander oorsake verhard nie. Inteendeel, in werklikheid: As die eerste vrywilliger-optredes wat ek regtig liefgehad het, het ek my gewoond geraak om maniere te soek om by te dra tot my gemeenskap. Ja, tyd en aandag is beperk, nie-hernieubare hulpbronne, aangesien bestuurskonsultante en motiveringsprekers daarvan hou om te sê. Ons harte, aan die ander kant, is spiere, en gebruik verhoog hul kapasiteit. As iemand my probeer skande maak vir `n gereelde, vokale, beduidende damn oor katte, wil ek hulle in die oog kyk en vir hulle sê dat hulle hul asem mors.