Musiekkatte in die geskiedenis: die bizarre verhaal van die katklavier

Jy het waarskynlik van die nuwigheidstemme gehoor en gebruik gemaak van die intense en kronkelende vokalisasies van die gemeenskaplike huiskat. In die dae van my jeug sal jy altyd kan hoor om verskillende katstemme oor die wintervakansies te hoor, met die blikkie, ongemaklike skreeuels van katte se sangstandaarde soos "Jingle Bells." In hierdie vinnige, virale internet kultuur, nie vroeër is `n televisie verskynsel - sê, Speletjie van trone 

Daarteenoor, ongeveer 370 jaar gelede in die vroeë-moderne Europa, was daar nie soveel lekker gereed om te gee nie. Kan jy jou voorstel om in `n tyd te leef wanneer jy nie eens `n kat-weergawe van die Elizabethaanse ouderdom se grootste treffer, Greensleeves, kon hoor nie? Ontevrede deur die gebrek aan radiostasies wat seisoenale musiek 24 uur per dag begin wat in Oktober begin het, was groot leerlinge om hul titaniese intellektuele te laat werk en aan die moontlikhede van musikale katte te droom. Dit is die verhaal van die katklavier, `n wonderlike en bizarre musiekinstrument wat eers deur hierdie man, Athanasius Kircher, tydens die hewige en opwindende dae van die wetenskaplike revolusie beskryf is.

Sodra jy weet van die katklavier, stuur jou kwaad e-pos na Athanasius Kircher. Beeld via Wikimedia Commons

Moenie verwar word met die katklavierprogram nie

Toe ek aan een van my pals vertel het dat ek oor die katklavier skryf, merk sy opgewonde op: "O! Ek het daardie app op my selfoon! "En het begin om dit te bereik. "Nee," sê ek, "terwyl ek seker is dat die stuk mobiele tegnologie interessant en amusant is, verwys ek natuurlik na die katzenklavier, `n teoretiese toestel vanaf ongeveer 1650. "Katklavier is slegs `n losse vertaling vankatzenklavier, aangesien die klavier self nie vir nog 50 jaar uitgevind sou word nie, gee of neem. 

Die term kan ook handig vertaal word as "katklavier" of "katorgaan", maar ons sal vir die gerief van die klavier by "katklavier" hou. Soortgelyk aan die smartphone-program wat my vriend genoem het, was die katklavier Kircher wat geskryf het, bedoel om musiek te skep deur die stemme van katte te gebruik. Natuurlik het Kircher `n paar eeue geleef voordat katteliedjie gesintetiseer en outomaties ingestel kon word. Gegewe die tegnologiese beperkinge van die era, moes onverskrokke uitvinders meer prakties dink as dit kom by katte stemme in musikale opvoering. Die katklavier se voorgestelde funksionaliteit het dit, selfs in teorie, `n onheilspellende, selfs gruwelike, twis gegee.

Die katklavier en vroeë moderne musiekterapie

Daar is geen twyfel dat Athanasius Kircher briljant was nie. Gebore in wat nou Duitsland is, was hy `n Jesuïtiese priester tydens `n tyd toe godsdiensmanne ook wetenskaplikes was. Hy het verskeie tale gepraat en geleer, en hy het op verskillende soorte as Oos- en Afrika-kulture, etiek, geologie, wiskunde, meganiese ingenieurswese, medisyne en musiek gewerk. Sy grootste bydrae tot laasgenoemde was Musurgia Universalis (1650), `n gunsteling boek van komponiste wat Johann Sebastian Bach en Ludwig van Beethoven ingesluit het.

`N massiewe invloedryke werk, dit ondervra verskeie onderwerpe, insluitend die maniere waarop klank funksies en die maniere waarop musiek mense raak. Dit is waar die katklavier inkom. Kircher vertel `n storie oor `n Italiaanse edelman wat aan melancholie ly, of wat ons vandag depressie kan noem. Op soek na `n oplossing vir sy geestelike malaise, het `n musikant na hom gekom met `n fantastiese toestel, die katzenklavier. Dit lyk baie soos die sleutelbordinstrumente van die dag, met die uitsondering dat dit, saam met die eenvoudige ry snare en hamers, ook `n reeks katte bevat.

Vreemde instrumente: die bekende katklavier. Beeld via omega op Flickr

Soos die musikant die katklavier gespeel het, het die katte gejaag en op hul beurt gegroei. Die musiek wat so geproduseer is, was nie besonder mooi nie, met enige maatreël. Onder die geledere van vreemde instrumente wat waarskynlik in diens was om hierdie edelman uit sy doldrums te bring, het die katklavier alleen die verlangde effek behaal. Hierdie uitvoering van die katzenklavier na bewering kan nie ophou lag nie, en hy het sy geeste opgewek.

Hoe het die katklavier gewerk

Vergeet die musiekspel, maar ek het jou genoeg genoeg gespan. So fassinerend as hierdie verhaal is, is dit tyd om die ingenieursbeginsel wat die katklavier se funksionaliteit gegee het, te beskryf, en ek moet sê dit is op sy beste onheilspellend, heeltemal wreed. Soos beskryf deur Kircher, het die instrument self kompartemente vir die katte in die koor, insluitende `n skede wat aan elkeen van die katte se sterte toegewy is. Toe die sleutels gespeel is, het hamers met skerp punte die spykers in die ooreenstemmende sterte gery.

Nog `n artistieke weergawe van die katklavier, deur Gaspar Schott. Beeld via Wikimedia Commons

Dit was nie die katte wat die klavier soveel gespeel het nie, want dit was die klavier wat die katte speel, en nie so baie katte wat sing asof hulle in pyn huil nie. Terwyl die meganisme en sy werkswyse skrikwekkend is, indien nie heeltemal verskriklik, om te oorweeg nie, is daar twee belangrike faktore om te oorweeg. Eerstens, alhoewel die katzenklavier word in detail beskryf, deur Kircher en `n gasheer van vroeër en latere skrywers, daar is geen bewyse, afgesien van houtsnywerk en engravings, om voor te stel dat so `n toestel ooit gebou is nie.

Diere regte en die donker kant van vordering

Die tweede faktor is die prys van vordering in minder gevorderde tye. Daar was geen werklike konsep van diereregte, of selfs van universele mense nie. As `n dissipline, sosiale kontrak teorie - die fundamentele begrippe van hoe ons onsself op te lei sodat ons nie net gaan om alles en almal te doen nie, salig-dwaas - was nog in die vroegste ontwikkelingsfases. Selfs die groot en die goeie wat daaraan herinner moet word, is dat daar nie strukture of riglyne vir menslike dierverhoudings is nie, ongeag hoe naby hulle lewens gekoppel is aan dié van diere.

Thomas Hobbes se hoofletter van politieke filosofie, Leviatan, is in 1651 gepubliseer, die jaar na Kircher`s Musurgia Universalis. Daarin gaan Hobbes grootliks om die verskille en onderskeidings tussen mense en diere te definieer. Om te vertrou en met mekaar te vertrou, het Hobbes aangevoer, daar moet pakt en verbonde wees - dit is in begrip. In `n afdeling met die titel `Geen Verbond met Beeste`, sê hy dat `om `n verbond met brute diere te maak, onmoontlik is - omdat ons nie ons toespraak verstaan ​​nie, verstaan ​​hulle nie of aanvaar enige vertaling van reg nie; en kan ook nie reg op ander vertaal nie - en sonder wedersydse aanvaarding, is daar geen verbond nie. "

Hierdie kat het net geleer hoe die katzenklavier was veronderstel om te werk. Foto via Shutterstock

Sonder die aanvaarding, of selfs erkenning, aan die menslike kant dat die huisdiere van enige aard enige keuse gehad het in die manier waarop hul lewens gespeel het, hoe kan daar selfs `n konsep van wreedheid teenoor hulle wees? Vir vroeë moderne leerlinge, soos Hobbes se hedendaagse Athanasius Kircher, was daar min perke - teoreties of prakties - op hul verkenning of uitvinding.

Dit is nie om te sê dat hul vrye verbeeldingskomposisies tydens hul eie historiese tydperk nie gekritiseer of gekonfronteer is nie. Die katklavier, soos bisarre, dra opvallende ooreenkomste met uitvindings wat Jonathan Swift in boek 3 van die satiriese Gulliver se reise (1726). Die eksperimente van die projektors het een ingesluit waarin lugbellows in honde-anusse ingestel is as `n manier om koliek te genees. Die Wetenskaplike Revolusie en die Verligting wat daarop gevolg het, was `n era van byna oneindige moontlikheid. Soos ons met die katklavier gesien het, kan die moontlikheid ongemerk egter maklik in groteske parodie en gewelddadige wreedheid verval.